震下坎上

屯，元亨利貞，勿用。

有攸往，利建侯。

象曰：屯剛柔始交而難生，動乎險中，大亨貞。

雷雨之動滿盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

剛生于柔，動在險中，屯也。

天地之道，交而生物。

君民之道，交而生事。

物者得治后生也，事者經之而后遂也。

難而營之，動于險中而獲于大通以正也。

非智者不能善其道也。

陽震，春四時之首也。

雷雨動而滿盈，造物之始也。

猶除草而為居也。

始于冥昧未見也。

險在于前矣，何所往哉。

安而立已，勤而力民，協其力也。

象曰：雲雷屯，君子以經綸。

雲，畜雨者也。

雷，下震之，將降而滿盈也。

君子務時經綸而可大也。

初九，磐桓，利居貞，利建侯。

象曰：雖磐桓，志行正也，以貴下賤，大得民也。

剛居屯初，造化經始之時也。

險在前，民思其安也。

君子知其時而不決進，故磐桓。

于下，居所用正，正則民安歸下，則衆所服，故動于下，建侯封也。

六二，屯如邅如，乘馬班如，匪㓂婚媾，女子貞不字，十年乃字。

象曰：六二之難，乘剛也。

十年乃字，反常也。

阴者，依陽而成也。

況當此，屯時欲進，應五。

雖至于乘馬班如，裝飾器備而不可往者，乘初之㓂也。

極數之變以待會終，得其依者，守中執志之正也。

六三，即鹿无虞，惟入于林中。

君子幾不如舍，往吝。

象曰：即鹿无虞，以從禽也。

君子舍之，往吝，窮也。

逺于陽，欲依于五，五與二也。

將來得乎是無謀度器備以從禽也，故獲于林中。

君子知幾不如捨之，往則吝也。

六四，乘馬班如，求婚媾，往吉，无不利。

象曰：求而往，明也。

時之屯，阴求陽之深也。

之其應者，皆乘馬備飾而待于行，兩意求之而遂往，明得其情，吉無不利也。

九五，屯其膏，小貞吉，大貞凶。

象曰：屯其膏，施未光也。

屯動于險中，非常之時也。

有非常之才而后可以濟之矣。

五守中，而獨應，無膏澤以及天下也。

小以自守可也，將以大正，凶之道也。

施豈光乎。

上六，乘馬班如，泣血漣如。

象曰：泣血漣如，何可長也。

屯難而后者也，以柔居極，屯道窮也。

乘馬班如，將何行乎，故泣血漣如，凶可知也，不能久也。

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