坎下離上（第2页）

未濟，亨。

小狐汔濟，濡其尾，无攸利。

彖曰：未濟亨，柔得中也。

小狐汔濟，未出中也。

濡其尾，无攸利，不續終也。

雖不當位，剛柔應也。

柔得中，不當位，未？濟也，而其變矣。

剛近濟在于險中，力小形微，濡其尾，无攸利，不？續其終。

下非所濟逺也。

剛柔而同力，故有終通之道焉。

象曰：火在水上，未濟。

君子以慎辨物居方。

火上水下，各守其所，雖未濟而各保其安也。

君子明愼辨物，而使各安其所，則致之而得宜用之，而得當也。

初六，濡其尾，吝。

象曰：濡其尾，亦不知極也。

以柔而濟于險，初始渉者也。

近淺猶濡尾矣，況其深必不濟矣。

不知力之極也，可惜也已。

九二，曵其輪，貞吉。

象曰：九二貞吉，中以行正也。

居得險中，動而應主，剛德不邪而？濟也，故曵輪。

載險而當之矣，故正吉也。

六三，未濟征凶，利渉大川。

象曰：未濟征凶，位不當也。

力小失位，逺何為，附于二則險自濟也。

九四，貞吉，悔亡。

震用伐鬼方，三年有賞于大國。

象曰：貞吉悔亡，志行也。

未濟征凶，柔居中，力小不？濟也。

有委任之道焉，未濟當位，志在乎濟，而奉其上得正之吉也。

而遂其志焉。

何逼近之悔乎，將盡力以功，震其未濟，故伐鬼方，三年乃克，而受國矣。

初以勤奉主，終以功獲賞，有終濟之義也。

六五，貞吉无悔。

君子之光，有孚，吉。

象曰：君子之光，其暉吉也。

柔得中正之吉，無其悔也。

志在乎濟，授之以？任之，無疑以至于終濟，可謂君子之光煥乎輝發矣。

信有中正之吉哉。

上九，有孚，于飲酒，无咎。

濡其首，有孚，失是。

象曰：飲酒濡首，亦不知節也。

滿者自覆，謙者自益，非天之所為也。

夫以未濟之初志存，而不懈以至于終濟，而信有其樂也，亦何咎哉。

樂極志滿，道斯反矣，故濡其首，信失其樂哉。

夫將濟者，力之及也。

濟非大順而致也，力以取之，順以守之，乃得其久。

旣濟而盈，將有覆矣。

君子可無懼乎。

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