乾下震上

大壯，利貞。

彖曰：大壯，大者壯也。

剛以動，故壯大。

壯，利貞，大者正也。

正大而天地之情可見矣。

陽剛也，大也，剛而不邪，大而能周，時而后動，故大者壯，而得其正也。

天地以正，大而得其生。

聖人以正，大而天下化。

其道剛動而大者正也。

象曰：雷在天上，大壯。

君子以非禮弗履。

雷在天上，陽氣大行，君子得其道也。

非禮弗履，保其壯也。

初九，壯于趾，征凶，有孚。

象曰：壯于趾，其孚窮也。

剛以處下，不有其大，初而遂用其壯也。

壯在乎趾，何以用哉，以之而征，凶其冝也，故信有窮也。

九二，貞吉。

象曰：九二貞吉，以中也。

守正處卑，得中之道，全其壯也。

故貞吉矣。

九三，小人用壯，君子用罔。

貞厲，羝羊觸藩，羸其角。

象曰：小人用壯，君子罔也。

剛居上而得位也。

小人知進不知退，故用其壯也。

壯必見傷，正之危也。

四剛在上，將陵過之，能容無忌，必羸闐矣。

君子逹于幾危，故不用也。

九四，貞吉悔亡，藩決不羸，壯于大輿之輹。

象曰：藩決不羸，尚往也。

為剛長之首升于上，體守于臣位，志在除邪，疑其逼也。

故貞吉乃悔亡矣。

往皆柔也，物無逆之，藩決而不羸也。

居大臣之任，可以載其剛之用也。

六五，喪羊于易，无悔。

象曰：喪羊于易，位不當也。

剛長也。

而以柔乘之五陽也。

而以陰處之，雖欲用壯，是喪其壯，而不難也。

質柔而不可恃也。

柔不終拒尊中獲存故無悔也。

上六，羝羊觸藩，不能退，不能遂，无攸利，艱則吉。

象曰：不能退，不能遂，不詳也。

艱則吉，咎不長也。

柔居壯，極非其壯，而用壯也。

將觸藩矣。

恃應而往，不能退也。

質弱道窮，不能遂也。

進退無可安所之哉，若自守其柔，艱以為志，不敢盈殆，得其吉矣。

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