離下巽上

家人，利女貞。

彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外。

男女正，天地之大義也。

家人有嚴君焉，父母之謂也。

父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，而家道正。

正家而天下定矣。

正家之道在于女正，女既位而男位正也。

故聖人設昬禮焉，重而娶之，當其位也。

然后可保其久矣。

夫婦正，家道之先，上下之始也。

嚴君之道始焉，父母之道出焉，故嚴其君。

則父父子子，兄兄弟弟，夫夫婦婦，家道咸正，而天下定矣。

象曰：風自火出，家人。

君子以言有物，而行有恒。

火出而風鼓之炎，乃大也。

女正而男久之，家乃成也。

必由内生而外成也。

言必有在而不茍行，必守常而不雜此家人之，則而正其本也。

初九，閑有家，悔亡。

象曰：閑有家，志未變也。

家人之道，在于防邪，防閑在于初也。

及其志未變而正之，則不至于悔矣。

得之制者也。

六二，无攸遂，在中饋，貞吉。

象曰：六二之吉，順以巽也。

婦人之職，正其中也。

无所遂其成，在中主饋而已。

體柔順而剛巽之，得正之吉也。

九三，家人嗃嗃，悔厲吉。

婦子嘻嘻，終吝。

象曰：家人嗃嗃，未失也。

婦子嘻嘻，失家節也。

體之上，家之長，剛以嚴之。

故嗃嗃，威下也。

家人之性，不喜服也。

雖悔有厲，乃保其吉也。

婦子嘻嘻，從下之性，何以節其中哉，可惜也已

六四，富家大吉。

象曰：富家大吉，順在位也。

柔承于尊，位高而順，故得家之富，保其大吉也。

九五，王假有家，勿恤，吉。

象曰：王假有家，交相愛也。

剛尊配應，夫婦之正，而家道正矣。

王至有家，天下刑于上也，親以相親，交以汎愛，何憂乎禍亂哉。

故能保其吉也。

上九，有孚，威如，終吉。

象曰：威如之吉，反身之謂也。

剛得終于家人，天下化之，信而行之人。

人正，家而自為治也。

夫以家人，威信之道始以，令人也。

其終也。

反信已焉，人反敬已焉。

威信及而天下之治至矣。

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