乾下兑上

夬，揚于王庭，孚號有厲，告自邑，不利即戎，利有攸往。

彖曰：夬，決也，剛決柔也。

健而説，決而和。

揚于王庭，柔乘五剛也。

孚號有厲，其危乃光也。

告自邑不利，即戎所尚，乃窮也。

利有攸往，剛長乃終也。

陽長終位而陰微也。

君子在位，小人在野，健制而能悦之，不隱情也。

剛決而能和之，不任力而剛不過中也。

故顯于王庭而民得治也。

夫用九即吉于无首也，剛長即凶于用壯也。

道之窮則不富矣，其危矣哉。

信有危而思患，呻號終无刑，乃保其光也。

告自邑，揚而令之從也。

不利即戎，肆剛騁力，道途斯變。

利有攸往，柔道外而剛治遂終也。

象曰：澤上于天，夬。

君子以施禄及下，居徳則忌。

澤上于天，上澤以及下也。

上以明法，決治致其平也。

君子以施禄及下，惠其澤也。

選徳以居其位，取則以上為禁，盡已而不敢上越也。

初九，壯于前，趾往不勝，為咎。

象曰：不勝而往，咎也。

陽處體初，志在乎前，趾將行以，求勝也。

壯之用斯窮之矣，下之微也，何可勝哉。

知其不可以往之，自為咎也。

九二，惕號莫夜，有戎勿恤。

象曰：有戎勿恤，得中道也。

以剛而退，守于柔，知其危而懼，呻號戎于昧矣，可為戎，无敵也。

何所憂乎，得其中道，吉也。

九三，壯于頄，有凶，君子夬夬，獨行遇雨若濡，有愠，无咎。

象曰：君子夬夬，終无咎也。

當位上應，往而為壯，内得其心，外形于色，壯見于頄也。

行而與邪凶之道也。

夫君子治已，豈係于私哉。

雖獨行，遇應而潤于我，而反恕其邪志，匪其失亦又何咎。

九四，臀无膚，其行次且，牽羊悔亡。

聞言不信。

象曰：其行次且，位不當也。

聞言不信，聦不明也。

志進決柔而逼于上，坐不能安，行不能正，剛而不當其位也。

羊者，觗突不迴之物，比之用壯，焉能自牽。

繫其志，不縱其壯，則悔亡也。

是語也，聽之而不能明，昧為其道者也。

九五，莧陸夬夬，中行无咎。

象曰：中行无咎，中未光也。

上无位之尊也。

決，其決至易也。

莧陸之柔，脃也。

以至尊之徳，務至微之物，則缺于與能矣。

夬而得中，无咎而已豈足以為光哉。

上六，无號，終有凶。

象曰：无號之凶，終不可長也。

剛長而一柔尚存，亡无日矣。

雖號之无及已也。

本章未完，点击下一页继续阅读